一个水罐一匹烈马

注：西游篇为玄奘史向，主圣江互动，1515涂鸦在banciyuan绘师主页，前文在写手主页。

待流儿为于阗僧侣讲完《瑜伽》、《对法》、《俱舍》、《摄大乘论》后，派去大唐的高昌少年终于带回了消息，太宗派来了使臣，回复道：“闻师访道异域，今得归还，欢喜无量，可急速来与朕相见。其国僧解梵语及经义者，亦带归来，朕已令于阗等道使诸国送师，人力鞍乘应足，令敦煌官司于流沙迎接，郸善于沮沫迎接。”这是公元644年的夏天。

流儿见赦令，松了口气，赶快启程回国，于阗王资助了充足的路费。于是，一行人沿着塔克拉玛干沙漠南部前行，经过流沙、沮沫领地、楼兰故地，穿过连片的胡杨林，到达大唐边境。秋天来临时，一行人来到敦煌，换了大唐的马匹，送走于阗的侍者和骆驼，来到沙州，又向朝廷上奏行程。这时太宗在洛阳宫，准备远征辽东，便令房玄龄迎接流儿，流儿还是想在皇帝远征之前见他一面，就日夜兼程。

一行人来到长安城西的漕河时官府甚至来不及迎接，得到消息的百姓僧众已自发赶来观看，只弄得道路拥挤不堪，于是流儿带着大队人马就夜宿在漕河边上。

贞观十九年正月7日，（645年2月8日），作为京城留守左仆射梁国公的房玄龄得知玄奘法师人马到，派右武侯大将军侯莫陈实、雍州司马李叔慎、长安县令李乾佑去迎接。流儿入住都亭驿，官府传令各寺置办幔帐华幡等，从朱雀街南开始依次排布，迎接流儿带回的150颗佛舍利、7尊佛像，还有足足657部经本。

十九年时间，五万里行程，流儿终于带着悟空回到了他们出发的地方。

第二天，二十匹马驮来的佛像经本被天宫府分给诸寺，将在二十八日一早再次集中到朱雀大街，送这些经本佛像进弘福寺。二十八日这天，从朱雀街到弘福寺几十里的距离都挤满了瞻仰的百姓和官员，人们就地烧香撒花，诵声交织。

正月二十二日，流儿独自去洛阳宫拜见太宗，二月一日，又在仪鸾殿相见。悟空还是有点不放心，悄悄变了个小虫叮在他衣服背后跟着去。见到太宗后，流儿又好好赞颂了一番当今皇帝：表示对自己当年上表请奏未获批准便自私出走愧惧不已，但赖我皇上天威，才得归来。太宗表示不必，便开始问流儿异域的地理和故事。流儿天资聪慧，语言天赋极佳，又记忆超群。谈起雪岭之西，印度之境，八王故迹，四佛遗迹，那些汉博望侯张骞不知之处，司马迁《史记》、班固《汉书》不载之地，随问随答，有条不紊，极有条理。而这些，正是立国三十八年，在国富民强之时，致力于开疆拓土，志在四方的太宗非常需要的东西。

汉帝国消亡三百年后的此时，新生的大唐已将双眼放在了更广阔的天地。去年，大唐军队攻占了与突厥结盟的焉耆国，西域已逐渐收归大唐，下一步就是西突厥。

孙子兵法曰：“不知诸侯之谋者，不可豫交。”流儿早就对太宗对自己尊重的态度心有疑惑：李氏王朝尊老子李耳为祖先，还有道教的炼丹长生之法受到帝王们的关注，因此这些年大唐的宗教政策中，道教为尊，儒学第二，佛教并不怎么得到帝王们的尊重。

虽然，太宗可以不在乎流儿取回来的佛经，但他在乎十多载在外游历玄奘法师的地理、历史知识。

早在少年时期，流儿便对混乱繁杂的各路翻译经典感到矛盾，西行五万里之遥求法，取经并不是目的，而是译经的起点。十九载时光，悟空看着他把整个生命交付佛法，而现已中年的流儿真正的战斗，才刚开始。为了真理的传承，为了他剃度为僧时立下的誓言，流儿无论如何也要得到唐太宗的支持。

说到底，合作的基础是对方有自己所需，若能互相交换取自利，则再好不过。

太宗要求流儿写一部西方知识现状的书，还劝他还俗为官，流儿同意写书，婉拒还俗。两人不知不觉聊到了黄昏，太宗又邀他一起前往辽东，流儿又先夸太宗亲征之勇，后道自己刚从远方归来身体大不如前，只愿有生之年尽力翻译带回中土的六百多部梵文经本，希望得到太宗的恩准。

太宗便道：“朕为穆太后于长安造弘福寺，甚清净，法师可就翻译。”流儿又建议太宗适当加强长安城的安防，以防依然聚在长安看热闹的百姓弄出什么乱子，太宗很开心，称赞流儿思考全面，便让流儿再在洛阳宫休息三五天，然后回京入驻弘福寺，有什么需要再和司空房玄龄商量。

三月一日，流儿从洛阳回到长安，住进弘福寺开始准备翻译工作，开具出需要的证义、缀文、笔受、书手等人数，报告留守司空房玄龄，房玄龄让人写好文书派使者去定州启奏太宗，太宗传旨全力支持流儿译经。

六月二日，各寺推选出的十二位证义高僧、九位缀文高僧、一位字学高僧、一位证梵语梵文高僧、笔受、手书、官府供应的东西都集合完毕，流儿终于可以开始庞大的译经工程。

七月一日，流儿手持贝叶经本口译梵文，开译《菩萨藏经》、《佛地经》、《六门陀罗尼经》、《仙洋圣教经》四部，《六门经》当天译完，《佛地经》十五日译完，另两本经年终译完。

贞观二十年（646）正月一日，开译大乘《阿比达摩杂集论》，二月译完，这样终于轮到了戒贤法师曾亲讲的《瑜伽师地论》。《瑜伽师地论》篇幅为四万颂，汉译佛经一般把一颂翻译为四句，这便是百万汉字。

白天，流儿忙于译经，晚上，则挤出时间写皇上要的西域之书，他再也没有时间像在印度时那样和悟空聊天说法，睡眠时间也被不断压缩，最忙的时候每日不过4、5个小时。悟空看着这样的他，却也无法劝说，无从帮助。比起那些数十年如一日钻研佛经的大德高僧，悟空一直只是随性而听，他虽然能听懂看懂梵文，但只悟而不背经，只意会而不诵经，译经的事他帮不上流儿，唯一能做的只是陪伴他而已。

贞观二十二年春，太宗移驾玉华宫，五月十四日，流儿翻译完了《瑜伽师地论》，共一百卷。

七月一日，太宗敕命流儿去玉华宫，又道不用急以免损伤身体。流儿向太宗进呈新译经论已完成的部分，上表请求太宗为《瑜伽》作序，此时由流儿口述，新收的弟子辩机执笔的《大唐西域记》十二卷也已完成，详细记述了流儿亲历的110个国家，听闻的28国情况，包括国民、地理、历史、佛教故事、国王、农业、风俗等等等等，太宗表示很高兴，但表示对佛经了解不够，推辞了做序的事。

而后，太宗又劝流儿入朝为官，变成小虫的悟空在流儿身上翻了个白眼：真是有完没完！流儿又用他极高的口才把太宗捧上天，婉辞掉入朝为官，太宗终于不再劝他，先是赐给他一件价值百金的袈裟，然后开始问他最近译的经。流儿给他讲了《瑜伽》的主要内容，终于激起了一些太宗对于佛教的兴趣，还派人去京城把《瑜伽》取来，仔细研读。又让官府挑选秘书省的书手抄写经论，在九州辗转流通。流儿便借机再次请太宗为《瑜伽》作序，太宗很快亲笔写成了七百八十一字的《大唐三藏圣教序》，置于《瑜伽》扉页。

后来，太宗召集百官于庆福殿，请流儿就坐，叫弘文馆学士上官仪将御制序文向百官宣读，词有曰：“二仪有像，四时无形，大之弥于世界，细之摄于毫渺，无减无生，历千劫而不古，投其志趣，能无疑惑者哉。大教之舆，基于西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。然真教难仰，莫能一其旨归。大小之乘，邪正纷乱。有玄奘法师者，沙门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心，是以翘心净土，往游西域，乘危远行。积雪尘飞，万里山川，百重寒暑，求深顾远。周游西宇，十有七年，穷历道邦，寻求正教。鹿苑、鹫峰，瞻奇仰异，承至言于先圣，受正教于上贤，探索妙门，精穷奥业，一乘五律之道，驰骋于心田。自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，弘扬圣业。引慈云于西极，注法雨于东垂，圣教缺而复全，苍生罪而还福，共拔迷途，同渡彼岸。”

流儿得到了序文，上表答谢，太宗看后，又手书相答，言辞真挚。虽然一旁的悟空看得有点起鸡皮疙瘩，但是还是承认，这位帝皇，确实是个仁慈与勇敢并重的伟大君主。

而后，太宗又下诏剃度僧人，弘福寺一次便度僧五十，其他各寺剃度五人，大唐便增加了一万八千五百多僧人，这也是大唐佛教复苏的契机。

同年，大唐在西域的征战又有了新的进展，高昌焉耆后，龟兹于阗归降，龟兹王被俘，大唐的西域都护府从高昌迁至龟兹，宣告着整个西域重归中原的统治之下，丝绸之路通向西方的征途恢复了秩序。

商路的通畅加强了东西方的文化交流，大唐以它包容的态度欢迎着八方来客，千年之后，世界依然回荡着它的名字。而对于流儿来说，即使这个世界因为明代的《西游记》小说遗忘了最初的那个坚强勇敢的玄奘的模样，但是他依然在这里，在那些不生不灭的经文中，在大雁塔清脆的风铃声中，在那双大多数人看不到的、身披袈裟的赤金妖瞳中，永远得存在下去。

待续

注释：

武侯大将军：唐初京城负责皇帝警卫的高级军官。

雍州：今陕西关中

司马：州刺史下的佐官

朱雀街：唐长安南北方向的中心街

李世民：高宗时期给其尊号文武圣皇帝，太宗是死后的庙号。

班固：东汉史学家

司马迁：西汉史学家

穆太后：高祖李渊的皇后窦氏，李世民的生母。

证义、缀文、笔受、书手：翻译佛经机构译场中从事不同分工的僧侣，证义负责与译主商定译文，缀文负责连缀译文文句，笔受负责记录译文，书手负责抄写。

司空：唐代给地位很高大臣的名誉官衔。

定州：今河北定县，太宗在这里指挥辽东之战。

字学：译场中负责检验译主所读梵文有无错误的僧侣。

玉华宫：在今陕西宜君西南，高宗时改为佛寺。

弘文馆学士：唐初在中央设立，馆中设学士，掌管校正图书，教授学生，参与修订朝廷礼仪制度。

另：太宗的序我摘抄的，非完整版。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

最开始写这文的时候还想给很多篇幅给妖、魔、鬼、怪，但是后来实在是没那个精力了，于是填坑也只写主线-----虽然节奏不如最开始的10章舒服，确实有种赶着流水账的感觉----但是暂时就这样吧。

基本上完全就是史实翻译，来自《大唐三藏法师传》，翻译版自凤凰出版社的《选译》，西南出版社的《瑜伽师地论》、纪录片《大唐西域记》、《玄奘之路》，电影《大唐玄奘》

最后：《瑜伽》真长----我看得都累----别说翻译了----啊----之后还有600卷的《大般若经》【瘫倒】之后还要说《瑜伽》佛理的，不过要到流儿快圆寂的时候了-----